Supongo que si vas por la calle no te fijar\u00e1s en detalles como la separaci\u00f3n entre los ojos o el tama\u00f1o de la nariz de la persona que te acabas de cruzar. Sin embargo, si que te fijar\u00e1s en cosas como un cierto estrabismo, una mano faltante, o incluso su acento al hablar, su sexo o el color de su piel o pelo.<\/p>\n
Que seas consciente de que la persona con la que hablas tiene pelo casta\u00f1o no implica que lo vayas a tratar de forma significantemente diferente a como lo har\u00edas con alguien de pelo rubio y mucho menos que seas “pelista”.<\/p>\n
As\u00ed pues, hoy quiero hablar de algo tan importante como lo es integrarse en una sociedad o grupo. En particular, voy a intentar definir unos objetivos de integraci\u00f3n diferentes al de que una sociedad o grupo no perciba las diferencias de sus miembros. Dichos objetivos son m\u00e1s realistas y aportan la misma o incluso mejor cohesi\u00f3n social que el que esta no perciba las diferencias entre individuos.<\/p>\n
Empecemos por definir en qu\u00e9 consiste el que un individuo est\u00e9 integrado en una sociedad o grupo. A grandes rasgos, la integraci\u00f3n consiste en que dicho individuo mantenga con el resto de individuos de dicho grupo relaciones sociales de forma igual de positiva a como lo hacen los otros individuos entre s\u00ed. Esta definici\u00f3n es bastante importante porque permite fijar un objetivo de integraci\u00f3n de un individuo como aquella situaci\u00f3n en la que el individuo es tratado de forma similar al resto entre los dem\u00e1s individuos de dicho grupo.<\/p>\n
Uno podr\u00eda pensar pues, que aquellas diferencias que no son percibidas no suponen problema alguno para la integraci\u00f3n de un individuo. Sin embargo, es importante tener en cuenta que es posible que algunas de estas diferencias, aunque no percibidas de forma consciente, influyan de forma subconsciente en los otros miembros del grupo y por tanto en su forma de relacionarse con el individuo. As\u00ed pues, se vuelve evidente que el no percibir las diferencias \u00fanicamente puede servir como objetivo de integraci\u00f3n para aquello que los otros miembros es incapaz de percibir consciente y subconscientemente.<\/p>\n
Con esto se puede tener bastante claro que no todas las diferencias son iguales. Por ejemplo, una peca en el muslo no es igual de remarcable que una en la comisura de los labios. Esto es debido a que los seres humanos solemos fijarnos en las caras de aquellos con los que interactuamos m\u00e1s que en sus muslos.<\/p>\n
Entonces, si no podemos evitar dichas diferencias ni evitar ser conscientes de las mismas, \u00bfc\u00f3mo pueden los miembros de una sociedad estar integrados entre s\u00ed a\u00fan siendo diferentes? Aqu\u00ed surgen dos tipos de sociedades, aquellas que optan por la ignorancia y las que optan por la aceptaci\u00f3n o incluso la celebraci\u00f3n de las diferencias entres sus miembros.<\/p>\n
La filosof\u00eda del “me da igual” corresponde con el ignorar conscientemente dichas diferencias y suele ser adecuada para sociedades grandes donde se tiende a la homogeneizaci\u00f3n del individuo. Por ejemplo, un alem\u00e1n normalmente hablar\u00e1 Espa\u00f1ol con un cierto acento determinado a\u00fan teniendo fluidez en tu idioma. Si a\u00fan siendo consciente de dicho acento no cambias tu forma de interactuar con otra persona con respecto a como lo haces con otras, estas ignorando dicha diferencia. Si el resto de miembros de la sociedad hacen lo mismo, dicha persona estar\u00e1 claramente integrada en la sociedad. Este tipo de integraci\u00f3n suele funcionar bien en sociedades grandes porque suele ser habitual que en estas haya varios individuos que compartan cada una de las diferencias, lo que a su vez, deja de hacerlos \u00fanicos.<\/p>\n
Sin embargo hay otra filosof\u00eda diferente, la del “lo acepto”. En esta no se ignoran las diferencias del individuo sino que se resaltan y celebran como un elemento que lo hace \u00fanico. Esta filosof\u00eda es mucho m\u00e1s habitual en comunidades peque\u00f1as. Por ejemplo, en la muchos pueblos y pandas es habitual que sus miembros se llamen entre s\u00ed con motes que remarcan alguna de estas caracter\u00edsticas diferenciadoras. Sin embargo, el uso de dicho mote no pretende ser una forma de discriminaci\u00f3n sino una de identificaci\u00f3n del individuo. Esto, a su vez, resulta en que dicha diferencia es aceptada por el resto de individuos como un rasgo \u00fanico. Sin embargo, dicho rasgo no modifica la forma de estos de interactuar con ese individuo. Esto, implica la integraci\u00f3n del mismo como parte de la sociedad.<\/p>\n
En este segundo caso, es importante tener en cuenta el contexto y la intencionalidad a la hora de evaluar si un individuo se ha integrado o no. Por ejemplo, estando en el extranjero alguien te puede hablar en Espa\u00f1ol para practicar (intenci\u00f3n positiva, quiere integrarse mejor contigo), para hacerte sentir en casa si sabe que llevas mucho tiempo fuera (intenci\u00f3n positiva, quiere hacerte sentir m\u00e1s integrado). Tambi\u00e9n puede hacerlo porque asume que no puedes hablar su idioma, esto suele tener una connotaci\u00f3n negativa ya que el otro asume que eres incapaz de comunicarte con el resto del grupo. As\u00ed pues, no es dif\u00edcil ver como la intencionalidad se aplica a muchas otras interacciones d\u00f3nde la diferencia es un elemento influyente para intentar ver si el objetivo al remarcar la diferencia es: discriminar, identificar, o integrar al individuo en el grupo.<\/p>\n
Queda claro con esto, que la diferencia real entre ambos objetivos depende de la sociedad subyaciente. Aquellas que opten por homogeneizar a sus individuos optar\u00e1n por ignorarlas, mientras que aquellas que celebren la individualidad de sus miembros optar\u00e1n por aceptarlas. Sin embargo, en el segundo caso la cohesi\u00f3n entre los miembros suele ser mayor pues sus miembros perciben sus diferencias como algo positivo en vez de como algo neutral.<\/p>\n
En conclusi\u00f3n, ser diferente de los otros miembros de un grupo no es necesariamente un obst\u00e1culo para poder integrarse en el mismo si sus miembros son tolerantes. Seg\u00fan el tipo de grupo y suponiendo que se percaten de dichas diferencias, sus miembros pueden ignorar o celebrar las diferencias de los dem\u00e1s. La elecci\u00f3n de una u otra depende del tipo de grupo. Sin embargo, en el segundo caso, puesto que las diferencias influyen en la forma de interactuar, hay que tener en cuenta la intencionalidad de los miembros del grupo al interactuar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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